国民政府的上述措施，直接助长了封建传统伦理的延续，无论是对资产阶级的新道德还是无产阶级的新道德的发展，都起到了消极妨碍作用。其前后政策的矛盾不一，也令人心生感慨。时人评论道：“自革命军兴，‘打倒孔家店’之呼声，传遍全国，国民政府成立，且曾明令废止孔祀，曾几何时，向之主张废孔者，今又厉行尊孔，抚今追昔，真令人百感丛生，觉人事变幻，殆有非白云苍狗所能喻者。孔氏有知度，亦与吾人有同感矣。”[42]
总结国民政府复兴固有道德、进行伦理“建设”的指导思想与具体措施，应当说它所提倡的“固有道德”与纯粹的封建道德毕竟有所不同，其更注重这些道德规范的抽象意义，而对其经常变动的外在形式及具体内容则多少还是有所扬弃。蒋介石在《新生活运动之要义》中就指出，礼义廉耻虽是古代和今天立国都必不可缺的道德准则，但随着时间和空间的不同，“自各成其新义”。汪精卫在他于国民党中央党部举行的孔子诞辰纪念会上发表的讲演中也说，“道德的精神，是万古不易的，而道德的内容条件是与时俱进的”[43]。