《出发》:穿越时空的正义之战
2024-09-28

6/10。在印度教中妻子不应该直视丈夫,雷伊巧借望远镜、写作构建了恰鲁的自我形象:恰鲁通过望远镜观察丈夫、耍猴人和拿伞的胖子,男性由看的主体转为被看的客体,瓦解了男性中心;恰鲁在弟弟的激励下动笔投稿,摄影机置于秋千的主观晃动、童年居住的村民形象叠画入恰鲁的眼睛特写,刻画出恰鲁在写作出突破男性文化优势的困境。弟弟志高胆小,在谈到留学英国时堂兄对说英国是印度启蒙思想家罗易的病逝之地,揭示了弟弟的政治理想,但对恰鲁的家庭生活枯燥,他选择了写信逃避堂兄,没有成为恰鲁的拯救者而是等待堂兄的觉醒。雷伊在开场用一组动作刻画恰鲁的精神空虚,百无聊赖地刺绣、阅读、卧床打牌和使唤仆人给丈夫送茶,当她热情地接待丈夫归来,丈夫捧着书径直地走过忽视她,恰鲁来办公室谈的话题也很快被丈夫打断,婚姻生活的压抑来自丈夫视而不见。看到了越南女人、左派记者、美国政府及其扶持的军人势力、法国政府、越南共产党共同组成的上世纪五十年代的越南。凤代表越南那时的年轻女性,她们的需要显得如此简单和卑微,她们无法顾及爱情,她们需要的是脱离苦难生活的港湾。英国记者代表了那一时代左派知识分子对于战争、杀戮的抵制,对于他自身而言,他需要的则是爱情,就像他说的:“我知道如果我失去她,就是我迈向死亡的开始。”关于那个“安静”的美国人派尔的塑造是极其成功的,一步一步剥落他在国际医疗组织的外壳而呈现出CIA特务的原本样子,让我们看到美国政府对越南发生的一切的态度和看法。而派尔和凤的感情在我看来也是派尔站在自己的立场上所作出的很合理的事情,美国事务主义的行事风格很好地解释他的所作所为,他的痴情就是基于“救这个女人对他来说就是救整个国家”而产生出的怜惜1917年俄国十月革命前夕,世界战火纷飞、中国军阀混战。临近师范毕业的学生毛泽东,在按捺不住青春与迷茫的驱使下,携学长萧子升徒步千里、漫游民间,见世间万象与民生百态。从“把河滩当床,蓝天当帐幔,月亮当灯笼”的激情浪漫,到遭遇欺凌又心怀众生的冒险经历中,感受世间百姓的苟且 与苦难,颠覆了以往的认知与价值观,从此萌发了青年毛泽东在中国大地上探寻救国救民的“大本大源”之道。影片用中国山水画卷与长镜头语言讲述了一段最具朴素性、最具朝圣感的成长之旅,呈现一部具有东方美学与道法自然的诗意电影。

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